怪穴

《啖蔗録》：“山结常穴者，十之二三，结怪穴者十之八九， 固造化之隐真机。人塟怪穴者，十之二三，塟常穴者，十之八九。 亦今古之少高术，所以常穴之留者少，怪穴之留者多。 ”凡穴不在山之正面，而在山之偏坡，此全彼缺。左有右无，或微有窟突，模糊不明。天地瞒人，总在穴际，谓之“怪穴。”闪结、抛结、叠指、摇拳、脱龙就局，皆怪穴也。然必龙真脉真， 故曰 “有怪穴无怪龙，无怪脉。 ”又要有毬簷、界水分合、明堂朝案、乐托夹耳、水城水口、砂水有情、无风无杀、件件合法，只结穴处不明显，方可下。古仙所下，多是怪穴，百发百中。故厉伯韶曰：“谈山谈水世俗多，用拙不能将奈何。误葬每因寻正 面，不扦浑是弃偏坡。岂识真玄奇妙处，仙人专是下偏坡。 ”孟天其云：“吉穴天珍地秘，不欲尽显露之。故略示偏面， 待人迁就；略示亏欠，待人培补；略示余剩，待人截裁；略示间 断，待人接续；略示杀害，待人趋避；略示走闪，待人跟寻。或 外看倾欹，内看平正；外看直逼，内看宽舒；远看无形，近看有 迹；略看模糊，细看明显。亦犹人外貌不足，内相有余。其精神 骨格，自然异常也。 ”《道法双谈》：“辨疑穴者，不辨其穴，只辨其脉。地之有 无结作。其精神不在成穴处，而在出脉处，故奇怪隐拙之形不可 信，而脉为可信。论脉不止入首一节，凡出身降势抽动处皆是。 如生蛇渡水，梭中抽丝，此皆自然行度，名受脉真水，无此则不 融结。更合下，龙若无水不能生，方尽其妙。 ”怪穴要工夫到十分方可下，有德之家，方可下，天特为吉人留耳。若与无德之家下怪穴，不惟不信，反为所笑，不可与之下也。余点怪穴数十，受者无几人，彼自弃之，又谁强之？冥冥中 有主之者也。

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